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Le soutien apporte par le bouddhisme shin a l'imperialisme japonais de la premiere moitie du XXe siecle amene l'A. a se poser la question d'une ethique sociale fondee sur le bouddhisme shin. Pour ce faire, il faut preciser les doctrines de l'Autre Pouvoir et des Deux Verites qui, mal interpretees, ont souvent conduit a des comportements conformistes et passifs. Les enseignements de Kiyozawa Manshi (1863-1903) et de Takagi Kenmyō (1864-1911) peuvent cependant fonder une ethique sociale shin qui, depassant la compassion passive, y introduit des notions de progres et de communaute.
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