Modernismo brasileiro: entre a consagração e a contestação

Abstract

traduction française : Le modernisme brésilien, entre consécration et contestation 1 Em 1995, o colecionador argentino Eduardo Constantini adquiriu na Christie's de Nova York a tela Abaporu, de Tarsila do Amaral, finalizada em 1928.A transação foi emblemática por tratar-se de o maior valor já atingido por uma pintura brasileira no mercado internacional (1,3 milhões de dólares), bem como por toda a comoção que sua venda causou no país.O fato de hoje estar exposta no importante Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires (MALBA), ombreada a nomes consagrados como os de Frida Kahlo, Wilfredo Lam, Xul Solar e Antonio Berni, não foi suficiente para que o episódio deixasse de ser compreendido como uma perda para a cultura nacional.Esse episódio é uma evidência do quanto essa obra possui um valor paradigmático, ao lado de outras pinturas e esculturas realizadas pelos artistas designados "modernistas".Na realidade, o modernismo brasileiro, cuja primeira fase compreende a produção realizada entre finais dos anos de 1910 e os anos de 1940, consolidou um lugar ímpar na história da cultura no Brasil.Suas principais obras foram, e ainda são, vistas como artefatos materiais capazes de cristalizar simbolicamente uma cultura nacional de valor internacional.A elas foram atribuídos não apenas valores artísticos, mas também valores culturais e políticos mais amplos, como o de símbolos identitários. 2A glorificação do modernismo no Brasil é um processo que perpassa todo o século XX e que envolve um conjunto de agentes -críticos, historiadores, curadores de arte -e diversas práticas sociais, como o mercado de arte, as aquisições realizadas pelos museus e, ainda por vezes, uma política cultural explicita levada a cabo pelo Estado, em sua dimensão nacional ou regional.Em linhas gerais, pode-se dividir esse processo em três Modernismo brasileiro: entre a consagração e a contestação Perspective, 2 | 2013

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