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Lors d'une entree, le roi semble etre en contact direct avec son peuple. Mais ce lien ne s'etablit que grâce au travail complexe du concepteur, soit directement par la mise en scene, soit a travers la mediation du livre. Au centre d'une constellation de corps de metiers, artisans du spectacle ou du livre, de confreries religieuses ou laiques, un (autre) pouvoir elabore de maniere pragmatique les themes et les figures dans lesquels le roi doit prendre sa place. Cette integration ne va pas de soi. Ordonne et desordonne, le rite est fragile, expose aux aleas de l'histoire. Nous l'avons approche dans une perspective qui ne se voulait ni essentialiste ni fonctionnaliste ; nous avons prefere mettre l'accent sur l'analyse des dispositifs textuels, theâtraux et para-theâtraux, sur les transformations qu'ils subissent dans l'instant, sur les manipulations implicites ou manifestes du ou des concepteurs, qui expliquent cette fragilite du rite, sa variabilite suivant les contextes interpretatifs ; la richesse de ce rite de l'entree et sa diversite se percoivent depuis sa longue maturation dans les conseils urbains jusqu'a sa survie parfois mouvementee dans le livre manuscrit ou imprime ; sa reception meme et sa comprehension sont parfois polemiques ou detournees. Au carrefour de plusieurs disciplines, de la semiologie theâtrale, de l'histoire du livre, de l'anthropologie politique et religieuse, il est possible de mieux cerner les multiples enjeux d'un rituel politique passionnant a l'aube des temps modernes.
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