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Cet article considère mon expérience de terrain sur les sites kimbanguistes au Congo et en Belgique depuis 1996. Quelques écueils relatifs à ma position personnelle et à sa réceptivité par les Kimbanguistes sont évoqués d’entrée de jeu. Ensuite, je pointe les difficultés méthodologiques résultant de la diversification des sites kimbanguistes. Le concept d’ethnoscape que l’on doit à Arjun Appadurai permet d’interroger les processus et les modes de (re)configurations identitaires de groupes dispersés sur la planète. J’en viens, enfin, à des déplacements au-delà des sites kimbanguistes, en somme aux articulations de ces sites à d’autres sites non kimbanguistes. L’ethnographie multi-située et la métaphore du « pister » théorisées par George Marcus apportent un éclairage neuf sur la spécificité que présente ce terrain de recherche.
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