Pensar la sociedad desde la comunicación: un lugar estratégico para el debate a la modernidad

Abstract

El campo de estudios de la comunicacion en America Latina se forma por efecto cruzado de dos hegemonias: la del pensamiento instrumentasen la investigacion norteamericana y la del paradigma ideologista en la teoria social latinoamericana. Hacia finales de los anos sesenta la modernizacion desarrollista convierte la comunicacion (1) en terreno de punta de la «difusion de innovaciones», y esta nos llega animada por un proyecto teorico que opera «traduciendo» la sociedad a comunicacion -pues ella constituiria el motor y el contenido ultimo de la accion socialy reduciendo la comunicacion a los medios; a sus dispositivos tecnologicos, sus lenguajes y sus saberes propios. Al otro lado, la teoria de la dependencia y la critica del imperialismo cultural padeceran de «otro reduccionismo”: el que le niega especificidad a la comunicacion en cuanto espacio de procesos y practicas de produccion simbolica y no solo de reproduccion ideologica. “En America Latina -escribira J. Nunla literatura sobre los medios masivos de comunicacion esta dedicada a demostrar su calidad, innegable, de instrumentos oligarquico imperialistas de penetracion ideologica, pero casi no se ocupa de examinar como son recibidos sus mensajes y con cuales efectos concretos. Es como si fuera condicion de ingreso al topico que el investigador olvidase las consecuencias no queridas de la accion social para instalarse en un hiperfuncionalismo de izquierdas» (2).

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