5. Der Babylonische Talmud

Abstract

Der Babylonische Talmud 1Der Babylonische Talmud2 (= Bavli) gewährt Einblicke in die Kultur und Natur der rabbinischen Gesellschaft sowie in den Kontext, in dem die babylonischen Rabbinen mit ihren Überzeugungen und Praktiken agierten.3Er ist einerseits beeinflusst von und andererseits selbst Teil der persisch wie auch hellenistisch-römischen Kultur und stellt doch gleichzeitig ein eigenständiges Werk jüdischer Identität dar.4 Weiters vermittelt er ein Bild davon, inwiefern und in welchem Ausmaß sich die Juden als kleine kulturelle Minderheit an die vorherrschende Kultur adaptierten.5 5.1 Redaktion des Bavli Der Bavli wurde im sassanidischen Mesopotamien wohl zwischen dem 5. und 7./8.Jh. n. d.Z. redaktionell bearbeitet.6 Die Kultur, die im Bavli vorherrscht, ist das Produkt sei-1 In Hinblick auf dieses 5. Kapitel, genauer die Punkte 5., 5.1, 5.3 und 5.3.1, ist zu erwähnen, dass das hier dargebrachte Material bereits in einer früheren Masterarbeit der Autorin (E.A.Z.Heiss [2020], Autoritätshinterfragung mittels Humor in rabbinischen Texten) auf den Seiten 73-74 und 78-81 Verwendung fand.Da es jedoch aufgrund der thematischen Ähnlichkeiten auch als notwendiger Bestandteil dieser Arbeit betrachtet werden muss, wird es hier in längerer und leicht adaptierter Form wiederverwendet.Doch besonders bei den Punkten 5.3 und 5.3.1 handelt es sich um direkte Übernahmen aus der genannten Masterarbeit.2 Für Allgemeines und Details zu der Entstehung, den Aufbau und der Gliederung des Bavli sowie dessen neuzeitliche und heutige (Druck)ausgaben, siehe beispielsweise: Lehnardt (2007); Stemberger (2011), S. 227-277; Kalmin (2006a); Steinsaltz (2006); Diamond (2011a), S. 181-186; Weiss Halivni (2013); Sarie (2016).Für eine deutsche Übersetzung des gesamten Bavli siehe: Goldschmidt (1996).3 Rubenstein (2003), S. 11-12.Zu den Juden in Babylonien in talmudischer Zeit und der Geisteshaltung im Bavli siehe z.B.: Gafni (1990); Kraemer (1990); Johnson (2015).Für Gemeinsamkeiten (Dialektik, Selbstkritik, Handlungsort) zwischen dem altbabylonischen Edubba-Material und dem Bavli, v.a.wenn beide als fiktive und groteske Repräsentation eines Gelehrtendialogs betrachtet werden, siehe bes.: Johnson (2015), S. 1-42. 4 Zum Unterschied zwischen römischem und persischem Verhalten bzw.zwischen den beiden Kulturen im Kontext des Bavli siehe z.B.: Secunda (2018).Für Unterschiede, Spannung und Polemik zwischen Israel unter römischer Herrschaft und Babylonien unter den Sassaniden bzw.dem Yeruschalmi und dem Bavli siehe u.a.: Hayes (1997); Ilan/Nikolsky (

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