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Pour appréhender une culture, on peut partir, non des représentations partagées, mais des polémiques qui la déchirent. Ainsi du date rape aux États-Unis, invention du féminisme universitaire et médiatique des années 1980 : en posant la question de la violence au cœur des rapports amoureux, le féminisme impose moins une orthodoxie qu’il ne propose une interprétation, doublement contestée durant les années quatre-vingt-dix par les intellectuels conservateurs et les essayistes « post-féministes ». Déployer les rhétoriques et les idéologies, à rebours des amalgames de la polémique, c’est parcourir le spectre des représentations de la sexualité féminine, de l’érotique conservatrice aux féminismes culturel, libéral, et même radical. À la différence de la France, il s’agit bien aujourd’hui aux États-Unis d’une politisation de l’érotique, dont l’enjeu est, non pas la négation par le contrat juridique, mais la réinvention des règles sociales du jeu amoureux.
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