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Aline Sitoe Diatta est originaire de la Basse-Casamance. Durant les années 1940, elle mena un important mouvement religieux dans cette région. Ce présent article propose d’examiner le rôle de Aline Sitoe Diatta dans cette localité pendant la deuxième guerre mondiale. Ainsi, nous essaierons de voir comment ses actions menées pendant la guerre ont été tardivement ressuscitées dans le Sénégal des années 1980 et 1990. Cette mémoire historique reflète, à bien des égards, la tension politique entre les leaders indépendantistes casamançais et les personnalités politiques sénégalaise. Dans cette histoire, les prestations artistiques deviennent de plus en plus importantes en ce sens qu’elles jouissent d’une influence profonde sur le public. En fait, c’est la mise en scène des héros inconnus qui suscite le plus d’intérêt pour le public. En définitive, cet article s’articule autour de deux axes clés: le premier tente d’analyser la façon dont les mythes négocient avec des notions d’histoire et de politique contemporaines sur des questions d’identité et d’appartenance. Plusieurs auteurs ont utilisé leur identité culturelle afin d’interpréter et/ou réinterpréter les actions de Aline Sitoe, le cas échéant, leur sens pour la Casamance et le reste du Sénégal. Le deuxième axe de cet article est d’évaluer les représentations des genres dans la place de la mémoire d’Aline Sitoe Diatta.
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