Dilthey et la fondation des sciences historiques

Abstract

Dans l'introduction aux sciences de l'esprit (1883), Dilthey tente, par une critique de la raison historique, de fonder l'autonomie des sciences de la realite historique et sociale. Contre l'epistemologie positiviste issue de Comte et de Mill, il fait valoir l'impossibilite de concevoir les sciences de l'esprit sur le modele des sciences de la nature : le travail de l'historien, loin d'etre une simple reproduction du passe, en est bien plutot la reconstruction selective, organisee par reference a un point de vue et a des valeurs. Pour autant, cette mise en evidence du role joue par le sujet connaissant dans le processus cognitif ne doit pas conduire ces disciplines a renoncer a tout acces possible a l'objectivite. Le principal effort de Dilthey, jusque dans l'edification du monde historique dans les sciences de l'esprit (1911), sera pour eviter d'echanger la naivete du realisme contre les perils du relativisme. A partir d'un tel projet, la position atteinte par Dilthey ouvre aux sciences humaines une voie sur laquelle, a condition d'eviter les impasses du psychologisme et de l'historisme, leurs antinomies les plus profondes devraient pouvoir trouver le principe de leur solution.

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