Pour une nouvelle théorie du handicap.

Abstract

Dans une perspective anthropologique, différentes théories de l’infirmité – sociologiques, politiques ou culturelles – souffrent de ne pas rendre compte du rapport intime entre les affects individuels et les construits sociaux. La théorie de la liminalité des personnes déficientes, avancée par Robert Murphy, est le meilleur point de départ, tant du point de vue historique que du point de vue de l’actualité. Nous greffons ici, sur la liminalité, la conception freudienne de l’inquiétante étrangeté, telle que Simone Korff-Sausse l’a développée, fidèle en cela à l’orientation donnée par Marcel Mauss. Cette rencontre nous invite cependant à dépasser l’une et l’autre pour tenter, en nous servant cette fois d’Otto Rank, d’éclairer la raison profonde de la liminalité et de l’effet de miroir provoqués par l’infirmité, par une théorie du double, illustrée dans la littérature.

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