Psicologia e ideologia

Abstract

Ha um seculo, um liberal ingles descreveu o chines como uma “raca” inferior de maleaveis orientais”(1). Na mesma epoca a antropologia tornou-se profissionalizada como uma disciplina “intimamente associada com o surgimento da raciologia”(2). Confrontada com as afirmacoes racistas da antropologia do seculo XIX, uma pessoa racional faria dois tipos de questao: Qual e o estatuto cientifico dessas afirmacoes? e: A que necessidades sociais ou ideologicas elas servem? As questoes sao logicamente independentes, mas as do segundo tipo surgem naturalmente a medida em que as pretensoes cientificas sao solapadas. No caso da antropologia racista do seculo XIX a questao do estatuto cientifico nao e mais considerada seriamente e nao e tambem dificil perceber qual era sua funcao social. Se o chines era maleavel por natureza, o que se poderia objetar contra um controle exercido por uma raca superior?

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