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La compréhension de l'art des deux derniers siècles passe par la compréhension des mouvements politiques avec lesquels il a eu partie liée, comme en atteste notamment l'histoire des avant-gardes.Si les modalités de cet appariement ont été multiples, elles peuvent toutefois se rassembler autour d'un double mouvement, résumé en 1939 par Walter Benjamin: esthétisation de la politique et politisation de l'art 1 .Au XXe siècle, l'Internationale Situationniste offre cependant le cas exceptionnel d'une fusion totale de l'art et de la politique, à travers leur commun dépassement.L'Internationale Situationniste (I.S.) est à l'origine une avant-garde artistique révolutionnaire, née en 1957 d'un constat très simple : la décomposition des anciennes superstructures culturelles, épuisées par plus d'un demi-siècle de contestation avant-gardiste.Le but des situationnistes est donc de dépasser l'art en ouvrant à la création libre le champ du comportement et des situations de la vie quotidienne.Pour parvenir à cette fin, il apparaît indispensable de mettre fin à la division du travail artistique, entendue de deux manières : supprimer la séparation entre artistes et spectateurs, pour que chacun devienne le créateur de sa propre vie ; et supprimer la séparation entre les arts, afin que toutes les pratiques soient réunifiées dans la production de l'existence comme œuvre d'art totale, et de ce qui détermine ses qualités passionnelles : la ville et les possibilités de rencontre qu'elle recèle.L'architecture et l'urbanisme, venant rassembler les expérimentations développées en peinture, en sculpture, au théâtre ou en musique, deviennent ainsi les premiers moyens de construction d'une vie intégralement poétique.2 Evidemment, ce programme de bouleversement des mœurs est condamné à rester utopique s'il n'est pas accompagné d'un projet de révolution sociale et politique.Il est conditionné par l'abolition du travail aliéné, c'est-à-dire par l'abolition du capitalisme et la réorientation radicale des fins du système de production industriel ; et le projet L'Internationale situationniste et la querelle du romantisme révolutionnaire Noesis, 11 | 2007
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