La sociedad contra el Estado

Abstract

Las sociedades primitivas son sociedades sin Estado: este juicio esconde una opinion que acentua la posibilidad de una antropologia politica como ciencia rigurosa. Lo que se dice es que las sociedades primitivas estan privadas de algo el Estado que es necesario a toda sociedad. Estas sociedades estan incompletas. No son verdaderas no estan civilizadas -, viven la experiencia quiza dolorasa de un carencia carencia de Estadoque no pueden satisfacer. Esto dicen los viajeros y los investigadores: no puede pensarse en una sociedad sin Estado, el Estado es el destino de toda sociedad. Aqui se descubre un etnocentrismo mucho mas solido por ser inconsciente. La referencia inmediata es lo mas familiar. Cada cual lleva en si, como la fe del creyente, la certeza de que la sociedad es para el Estado. ?Como no concebir a las sociedades primitivas, sino como una especie de personas despreciadas por la historia universal, como sobrevivientes anacronicos de un estadio lejano, rebasado tiempo atras? Aqui esta la otra cara del etnocentrismo, la conviccion de que la historia tiene un sentido unico, que toda sociedad esta condenada a la historia y a recorrer las etapas que van del salvajismo a la civilizacion. Todos los pueblos civilizados han sido salvajes, escribe Raynal. Pero la afirmacion de una evolucion no funda una doctrina que, uniendo arbitrariamente el estado de civilizacion a la civilizacion del Estado, senala a este como termino necesario a toda sociedad. Podriamos preguntar que ha retenido a los ultimos pueblos que aun son salvajes.

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