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A lo largo de este estudio hemos analizado detalladamente la personalidad que se asigna a cada sexo en tres pueblos primitivos. Hemos descubierto que los arapesh, sean hombres o mujeres, desarrollan una personalidad que nosotros, desde nuestro punto de vista historicamente limitado, llamariamos maternal en lo relativo al cuidado de los ninos y femenina en los aspectos sexuales. Alli los individuos son educados para que sean pacificos, cooperativos y atentos con las necesidades de los otros, independientemente de su sexo; ademas, ni los hombres ni las mujeres arapesh consideran la sexualidad como una fuerza demasiado motivadora. En marcado contraste con estas actitudes, los mundugumor de ambos sexos son mucho mas agresivos, afirman su sexualidad con mas fuerza y en su personalidad encontramos poca ternura maternal; son lo que en nuestra cultura considerariamos personas violentas e ingobernables. Sin embargo, ni los arapesh ni los mundugumor han desarrollado un contraste de personalidad entre uno y otro sexo. El ideal de varon arapesh es el de un hombre pacifico y comprensivo que esta casado con una mujer como el; el de los mundugurnor el de un hombre violento y agresivo, con una mujer de caracter similar. Pero en la tercera tribu que hemos estudiado, la de los tchambuli, encontramos unas actitudes en relacion al sexo que son precisamente el reverso de las que predominan en nuestra cultura: alli la mujer es la que domina, ordena y es fria emocionalmente, mientras que el hombre se muestra sometido y dependiente. Con estos datos, la conclusion es evidente: si esas actitudes que consideramos aqui tipicamente femeninas (la pasividad sexual, la sensibilidad y la disposicion para cuidar carinosamente a los ninos) son asignadas al sexo masculino en una tribu y tanto a los hombres como a las mujeres en otra, no existe ninguna base para relacionar tales actitudes con el sexo. (...)
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