Cultures de la représentation dans l’Espagne de la Réforme catholique

Abstract

La singularité de l’imagerie religieuse espagnole de la Renaissance et du Baroque, production qui cette année fera l’objet de plusieurs expositions internationales, s’inscrit difficilement dans les schémas d’interprétation fondés sur un modèle de sécularisation progressive et/ou sur l’hypothèse d’une base doctrinale uniforme pour le monde catholique. En prenant comme exemple espagnol le cas de la Crucifixion de Velázquez, cet essai propose un modèle herméneutique qui analyse la singularité de cette tradition en considérant, parallèlement à l’histoire des formes, l’histoire du culte (ainsi que la théorie de la représentation implicite) par rapport au contexte social dans lequel elles furent créées.

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