Qu'est-ce qu'un « pay sage reli gieux » ? Repré sen ta tions cultuelles de l'espace dans les socié tés anciennes Avant-proposLe constat en a été fait depuis long temps : les notions d'espace, de pay sage, telles que nous les conce vons, n'ont pas d'équi va lent direct dans les socié tés anciennes.Poser la ques tion du pay sage reli gieux, c'est assu mer plei ne ment le choix d'une inter ro ga tion qui ne part pas des caté go ries de pen sée des socié tés étu diées, mais découle de nos propres repré sen ta tions.Est-ce à dire que la question risque de ne pas avoir de sens ?Assu ré ment non.Si on en croit les docu ments cultuels romains, il n'exis tait aucun lieu qui soit vide de dieux.Car dès que les Romains s'ins tal laient quelque part, ils invo quaient, certes, leurs dieux, à qui ils accor daient une place dans le nou veau pay sage, mais aussi une divi nité appe lée Siue deus siue dea, « Dieu-ou-déesse », et même, s'ils vou laient être complets, Siue deus siue dea in cuius tutela hic locus est, « Dieu ou déesse qui pro tège ce lieu ».Autre ment dit, il y a tou jours un dieu dans un coin de terre, et il suf fi t de lire les voya geurs antiques pour voir qu'il y a des dieux par tout, en pays grec comme en Italie.La richesse de cette concep tion est appa rue plei ne ment dans le cadre d'une démarche compa ra tiste lorsque, dans des sémi naires orga nisés par notre regretté ami Michel Cartry, il fut ques tion de recréation d'un pay sage reli gieux et mythique dans le nou veau site où un peuple donné s'ins tal lait -démarche qui n'est pas sans éclai rer la façon dont les Grecs et les Romains fon daient de nou velles cités ou des colo nies.Revue de l'his toire des reli gions, 227 -4/2010, p. 427 à 434
Loading…
Imported from OpenAlex (CC0) — nothing here is generated.