Techno : le rôle des communautés gays

Abstract

Distribution électronique Cairn.infopour La Découverte.Vous avez l'autorisation de reproduire cet article dans les limites des conditions d'utilisation de Cairn.infoou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement.Détails et conditions sur cairn.info/copyright.Sauf dispositions légales contraires, les usages numériques à des fins pédagogiques des présentes ressources sont soumises à l'autorisation de l'Éditeur ou, le cas échéant, de l'organisme de gestion collective habilité à cet effet.Il en est ainsi notamment en France avec le CFC qui est l'organisme agréé en la matière.22 • MOUVEMENTS N°42 novembre-décembre 2005 Didier Lestrade est l'un des fondateurs d'Act Up.Il est aujourd'hui journaliste à Têtu, après être passé à Libération où il fut parmi les premiers à chroniquer les disques de House music.Il a publié « The end » (2004), « Kinsey 6, journal des années 80 » (2002) et « Act Up, une histoire » (2000).Figure du mouvement homosexuel français, il nous livre ici un regard rétrospectif sur les musiques de dansedu disco à la techno -, leur réception par le public gay et leur rôle dans la structuration de la communauté.Mouvements : Les communautés gays semblent particulièrement apprécier les musiques électroniques : techno, house, électro-pop de groupes comme les Pet Shop Boys, voire disco.Comment l'expliquez-vous ?Didier Lestrade : Dans les années 1960 et 1970, les gays étaient dans une situation de marginalisation, d'oppression culturelle comparable à celle des Noirs.On s'est retrouvé dans des musiques qui semblaient porter notre message ou représenter notre image.C'était le cas avec les New York Dolls, Bowie ou Marc Bolan, des hétéros qui ont délibérément joué la carte de l'ambiguïté.A défaut de comprendre les paroles de ces artistes anglosaxons, on retrouvait notre identité dans le visuel ou dans le comportement.Il n'y a pas un goût particulier pour les machines, mais pour la dance music en général, qui date du moment où la musique noire a répondu aux besoins des gays.M. : Pourtant, la musique noire d'aujourd'hui, notamment le rap, a du mal à intégrer la communauté gay, contrairement aux musiques électroniques.D. L. : Effectivement, mais le goût des gays pour la musique électronique s'inscrit dans une histoire, transmise d'une génération de gays aux suivantes.Dans les années soixante-dix, les Blancs écoutaient très peu de musique noire en France.Avant que j'arrive à Libération en 1987, les disques de musique noire n'étaient pas chroniqués.Politiquement, ça fai-

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