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L'article se propose d'étudier les notions théoriques opposées du choc culturel et du choc des cultures, telles qu'elles opèrent à l'échelle psycho-personnelle et à l'échelle historique et géopolitique. Ces deux notions sont des archétypes construits pour servir de grille d’interprétation aux phénomènes interculturels. Nous démontrons, suivant un raisonnement dichotomique et conceptuel, des parallèles et des exemples historiques, que le choc culturel est positif, inclusif, personnel, complexe, pédagogique et progressif, tandis que le choc des cultures est négatif, exclusif, collectif, réducteur, antagonique et régressif ; que le premier induit le processus de relativisation de soi et de découverte de l'autre selon une mémoire « vive » et que le second implique la consolidation de ses données propres et la fermeture aux influences extérieures selon une mémoire « morte ».
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