Les objets ont-ils un genre ?

Abstract

Premieres lignes :Pour etre femme, tu dois te comporter convenablementTes cheveux peignes meticuleusement ; ta jupe, dans un rabat, ajustee soigneusement*Son tissage, lâche, le tissu ne vaut pas d’etre donneDes vers a soie eleves, ne reconnaissant ni les eveilles, ni les endormisUne telle fille n’est pas bonne a marierDe ces deux maximes tai, qui sont des exemples parmi de nombreux autres d’une litterature orale et ecrite particulierement riche sur le lien essentialise associant d’une part femmes et tissu et d’autre part femmes et tissage, emerge d’emblee l’idee qu’etre femme est, dans cette region, non seulement lie a une presentation de soi qui se traduit par un soin du corps et par le port adequat de certains attributs vestimentaires, mais aussi, dans le meme temps, par la capacite d’assurer de bout en bout la realisation d’un textile propre a etre echange dans le cadre de prestations sociales, notamment matrimoniales. En partant d’une ethnographie fine, je propose d’explorer la maniere dont la jupe tubulaire participe, en tant qu’objet technique a priori doublement « genre », tout a la fois dans son processus de fabrication et dans son usage, de la construction de soi, de la transformation de neophytes en tisseuses emerites, de petites filles en femmes. Il s’agira de tester l’hypothese selon laquelle utiliser un tissu et le fabriquer subjective differemment les femmes revelant le potentiel eminemment proteiforme, fluide et instable des relations entretenues entre les humains et les objets techniques d’un certain genre....

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