Psicología social crítica

Abstract

Psicología Social Críticaos psicólogos sociales críticos por lo general se reconocen entre sí, aunque no sepan bien que es lo que tienen en común, ya que, en rigor, no comparten exactamente una visión ni una versión consensada de L lo que es la psicología social, y por ende tampoco comparten contenidos, temas, intereses, propuestas, ni mucho menos una metodología.Lo que hoy se ha logrado es que compartan el número de una revista, con el objetivo, no de presentar una corriente dentro de la psicología social, ni tampoco de consolidarla, sino de ensanchar las posibilidades de la disciplina, que es de lo que se trata verdaderamente la tarea crítica.Diríase que los psicólogos sociales críticos comparten aquello de lo que se apartan.A esto último es a lo que se refiere el apellido de críticos, que proviene de crisis, tanto de estar en crisis como de poner en crisis; parece, pues, que lo tienen en común quienes hacen psicología social crítica es la voluntad de salirse de las corrientes principales de la psicología social, ya sea en la teoría, en la academia o en las prácticas profesionales o políticas.Por esta razón se entiende que este tipo de trabajos prendan con mucha naturalidad tanto en el idioma castellano en general (un idioma que se precia de universal pero no de global) y, en particular, en Latinoamérica (una región con un alto sentido de la identidad pero sin ninguna pretensión de volverse dominante).La psicología social crítica pretende hacer crítica de la psicología social estandarizada e institucionalizada (cuyo idioma oficial no es el castellano, y cuya sede no está en Latinoamérica); asimismo y por lo mismo, pretende hacer crítica de la psicología social en sí misma, y ultimadamente, pretende, y lo consigue muy bien, ser crítica de sí misma, en el sentido de que las discusiones al interior son simplemente interminables.Esto último quiere decir que su estado mismo es crítico, está en crisis, de la mejor manera posible, esto es, entendiendo a las crisis como un momento libre de la historia o del desarrollo de algo: un momento que está indeciso, que no está decidido, y a partir del cual puede surgir cualquier cosa, lo cual es especialmente importante en una sociedad, no global, sino globalizada por un poder altamente concentrado que presume de ser el fin de la historia y en el que se supone que ya todo está resuelto, por lo cual el grueso de la población no tiene otra cosa que seguir sus reglas: ser competitivos, buscar clientes, obtener beneficios y de premio consumir todo lo que se pueda, a costa, claro, de los que no tuvieron las habilidades ni las aptitudes para vencer en la competencia.Es bueno que haya una psicología social que no dé tanto por sentado: hacer crítica significa asumir que todavía se pueden pensar otros futuros.Después de todo, la etimología de la palabra crisis es "yo decido".

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