Die Verwissenschaftlichung des Sozialen als methodische und konzeptionelle Herausforderung für eine Sozialgeschichte des 20. Jahrhunderts

Abstract

Die „Entzauberung der Welt ist einer der meistzitierten Topoi, um jene Modernitat zu charakterisieren, die zum Signum der Weltgeschichte im 20. Jahrhundert geworden ist. Einer der Basisprozesse dieser Entzauberung war und ist die sakulare Entwicklungsdynamik der Wissenschaften. Am Ende dieses Jahrhunderts sind zahllose der Weltgesellschaft Folgen einer permanenten wissenschaftlich-technischen Revolution und ihrer Anwendungen in den verschiedensten Wirtschaftsordnungen. Gesellschaftssystemen, politischen Regimen und kulturellen Traditionen. Diese von der kapitalistischen Wirtschaftsordnung immer wieder beschleunigte Ruckkopplung wissenschaftlicher Forschung an die Gesellschaft betrifft in unserem Jahrhundert jedoch nicht allein die Naturwissenschaften, sondern wenn auch lange Zeit weniger handgreiflich ebenfalls die Humanwissenschaften. Die offentliche Diskussion uber „soziale Probleme von der „neuen Armut, uber die „Jugend bis zu den Drogen und der Altersversorgung ist zu einem allgegenwartigen Topos geworden, an dessen Entstehung, Bearbeitung und Fortdauer die unterschiedlichsten humanwissenschaftlichen Disziplinen spatestens seit dem Beginn dieses Jahrhunderts beteiligt waren. Wenn im Titel von „Sozialem die Rede ist, so geschieht dies zunachst einmal in der Absicht, einen moglichst weiten Horizont abzustecken, der es erlaubt, Anwendungsfelder so unterschiedlicher Wissenschaften wie Medizin, Psychiatrie, Psychologie, Kriminologie, Padagogik, Politikwissenschaft oder Soziologie einzubeziehen, das Beobachtungsfeld also nicht vorschnell auf eine Leitdisziplin oder einen Wissenschaftstypus einzuschranken. Anders formuliert: In den Blick sollen die vielfaltigen Anwendungsformen von Humanwissenschaften genommen werden, die jene Abgrunde rational zu ergrunden suchten, die sich zwischen der sozialen Wirklichkeit und den Grundannahmen der burgerlichen Gesellschaftsmodelle des 19. Jahrhunderts auftaten. Deren theoretische Ausgangspunkte kann man in den drei Leitideen vom liberalen Wirtschaftsburger, vom rechtskundigen und gesetzestreuen Staatsburger sowie vom zivilisierten Bildungsburger zusammenfassen.1 Die Grenzen eines solchen Begriffes von

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