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La divine comédie dans les Andes ou les tribulations du mort dans son voyage vers l’au-delà. Le présent article examine des récits eschatologiques individuels recueillis dans deux communautés paysannes quechuaphones de la région andine de Cuzco (Pérou). À partir des représentations de la géographie de l’au-delà, il questionne les interprétations qui évoquent des « survivances préhispaniques », avant de s’intéresser aux formes de récupération et de recomposition de l’imaginaire de la mort par les missionnaires à l’époque coloniale. Cette étape historique fournit une clé pour mieux appréhender la nature particulière du rapport qui unit aujourd’hui les hommes à leurs morts, ainsi qu’il se donne à voir notamment à la Toussaint. Ce rituel ouvre un cycle d’échange entre les vivants et leurs morts, possible après le périple purgatoire de l’âme et l’obtention finale de son salut. Ainsi, le caractère pathogène attribué aux défunts durant les funérailles doit être mis en rapport avec les péchés qu’ils portent au moment du décès.
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