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Les etudes sur les traites entre Nubiens et Musulmans (« baqt ») furent souvent l'oeuvre de Musulmans et pendant longtemps un seul standard d'interpretation existait. L'A. presente une critique historiographique de la comprehension habituelle du « baqt » et propose une structure alternative : le « baqt » etait a l'origine une institution makurienne et merite une consideration d'un point de vue nubien
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