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L'A. se penche sur la signification poetique des figures de la ruine et montre comment ces ruines temoignent, avant tout, de la fragilite ontologique de l'etre humain. Elles sont en effet a la fois la preuve de son passage, et de son existence, et la mesure de la capacite humaine a l'auto-destruction. L'homme se fondant dans les bâtiments qu'il laisse derriere lui, la ruine devient, de fait, son reflet, et ces monuments detruits qui font l'arriere-plan des chansons de geste disent la misere et la grandeur humaine
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