La chasse rituelle et les sacrifices huichol: entre prédation et alliance, échange et identification. Cet article se situe dans le débat théorique qui met en cause le concept de sacrifice. Il part du constat de l’hétérogénéité des pratiques sacrificielles huichol et analyse les façons dont elles s’articulent entre elles. Il reprend aussi la distinction, développée dans l’ouvrage Las fiestas de la Casa Grande (Neurath 2002a), entre sacrifice et auto-sacrifice. D’une certaine manière, dans chacun des rituels, le spectre de toutes les pratiques sacrificielles huichol est présent. Dans le cas du sacrifice d’animaux domestiques, on analyse en particulier la concomitance de relations d’échanges, de « rebounding violence » et d’identification du sacrificateur avec la victime. Dans le cas de la chasse rituelle du cerf – qui s’interprète comme un auto-sacrifice de la proie –, on démontre la façon dont se combinent les relations de prédation et d’alliance.
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