L’auteur examine dans quelle mesure les lieux de culte chrétiens, conçus d’abord surtout comme des maisons de prières, sont devenus des lieux sacrés à la fin de l’Antiquité tardive. La recherche récente sur les lieux saints de Palestine a montré comment les lieux de mémoire du christianisme ont été investis d’une valeur sacrée. Le développement du culte des reliques a permis de dissocier la sacralité d’une localisation géographique spécifique. Bien que l’opposition exprimée par certains théologiens n’ait pas interrompu cette évolution, la sacralité des lieux de culte n’est pas encore une réalité acquise dans les Églises d’Occident à la fin de l’Antiquité tardive.
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