Le probleme de la connaissance est ici aborde selon une methodologie privilegiant l’idee que les connaissances comportent des modes de structuration imprevisibles, multiples et sans cesse renouveles : leur analyse ne peut alors proceder efficacement qu’apres leur constitution, ou au cours de leur creation. Les courants de l’epistemologie contemporaine font aujourd’hui corps avec les sciences elles-memes, en ce sens que les transformations des diverses disciplines ont entraine des crises et des reorganisations obligeant les savants a examiner les conditions memes de leur savoir, donc en fait a construire des epistemologies. Le probleme des “fondements” n’est plus reserve a une discipline exterieure a la science comme telle. La complexite des tâches de l’epistemologie contemporaine est double, en ce sens qu’elle doit traiter de toutes les formes de connaissance et, pour chacune d’entre elles, elle doit en traiter a une multiplicite de points de vue interdependants et complementaires : celui du specialiste de la science consideree, celui du logicien, et les points de vue historico-critiques et socio-ou psycho-genetiques sinon ethologiques. L’impossibilite d’exposer de facon complete les problemes abordes dans cet ouvrage impose et legitime de proceder par echantillonnage, en choisissant les questions selon le niveau de leurs solutions actuelles, et non pas en vertu d’un plan plus ou moins exhaustif qui se serait avere artificiel ou irrealisable. – I. «Nature et methodes de l’epistemologie»; – II. «Logique»; – III. «Epistemologie des mathematiques»; – IV. «Epistemologie de la physique»; – V. «Epistemologie de la biologie»; – VI. «Epistemologie des sciences humaines»; – VII. «Classification des sciences et principaux courants epistemologiques contemporains». M.-M. V.
Stored only when both papers are in the corpus — 319 citations exist upstream.