La religion en partage, la « couleur » et l' origine comme frontière

Abstract

RÉSUMÉDans la relation entre Marocains et Sénégalais dans le contexte d' une immigration de « transit » et/ou d' installation, l' islam exprime un partage dans les deux sens du terme. S' il y a bien une certaine actualité et une présence de l' islam dans la relation, il y a lieu de se demander comment cette religion y est mobilisée. En effet, cette dernière y est construite comme un enjeu social. En dépit de rapports de fraternité affichée entre les deux États, les relations et interactions demeurent encore entachées du souvenir de l' esclavage des « Noirs » qui déteint sur l' évaluation de leur religiosité musulmane. Face à des Marocains qui fondent leur suprématie religieuse sur leur appartenance ethnique et culturelle, les Sénégalais cherchent à briser leur hégémonie et à se rehausser dans l' islam.

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