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El estudio de los animales inhumados en el complejo estructural 7 de La Alberquilla, en el último tercio del IV Milenio cal A.C., nos ha permitido confirmar, gracias a las huellas de corte presentes en un esqueleto de bóvido joven, la realización de sacrificios animales previa a la inhumación articulada de éstos. Más allá de la posible realización de fiestas de cohesión y exhibición de la desigualdad, la proliferación de tales rituales de inhumación de animales y personas entre la segunda mitad del IV Milenio y todo el III Milenio A.C., vincula, de nuevo, el ritual a la capacidad de amortizar riqueza, a veces de difícil reproducción,y por tanto a la demostración periódica de la progresiva diferenciación social en las comunidades de la Prehistoria Reciente.
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