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«Hagiographie et folklore» est un thème d’un intérêt extraordinaire, par le type de problèmes qu’il pose et les perspectives de recherche qu’il ouvre. Mais c’est aussi un thème difficile, à cause de l’ampleur démesurée des matériaux qui le concernent et des questionnements qu’il soulève, dans le double registre de l’histoire et de l’anthropologie. Si j’ose l’aborder devant vous, c’est dans le but de rappeler et peut-être promouvoir, à l’intérieur de notre Société, les études hagiographiques. Je ne saurais proposer ni une synthèse présomptueuse, ni un impossible bilan. Je me limiterai à suggérer quelques balises, et signaler en passant quelques exemples pour illustrer mon propos. En particulier, après avoir discuté la notion de folklore, et précisé en quel sens on peut l’utiliser dans le contexte des études hagiographiques, je tâcherai d’identifier les «lieux structuraux» de l’hagiographie où le folklore affirme son influence.
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