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ENZO RULLANI * 1. Che cosa è, oggi, il territorio?Il territorio -che abbiamo conosciuto e frequentato fino a un decennio fa -sta mutando con una rapidità che non ci ha ancora dato il tempo di rivedere le nostre categorie mentali e rappresentazioni con cui gli diamo forma e significato.Cosicchè continuiamo a vedere quello che sta accadendo nei luoghi che abitiamo o in cui lavoriamo con occhi -e presupposti -che non corrispondono più alla realtà emergente dei nostri giorni.Dunque, che cosa è, oggi, il territorio?È la domanda che implicitamente percorre tutti i contributi di questo numero di Sinergie e che nel convegno di Lecce è stata implicitamente oggetto di discussione.La sua esplicitazione -cosa che cercherò di fare in poche parole -è la premessa per ordinare le diverse visioni e applicazioni che si rifanno al territorio.Il territorio oggi entra a far parte della nostra esperienza in tanti modi diversi.Una volta, quando la vita e il lavoro si svolgevano entro il raggio di pochi chilometri, il territorio era la rete di prossimità tra i produttori e gli users dei loro prodotti, ambedue legati direttamente o indirettamente alla "terra".Al tempo, il territorio, diventando il contesto di esperienza condiviso da tutti gli operatori locali, lontano o estraneo rispetto a tutti gli "esterni", plasmava, di fatto, la società locale, sedimentazione delle esperienze comuni vissute nel luogo.Questa forma di identificazione dei diversi luoghi, tramite l'appartenenza a reti di prossimità e a società locali differenti, ha avuto un ruolo fondativo nell'organizzare i rapporti tra i sistemi locali durante tutta la storia pre-moderna.Nel paradigma tradizionale (pre-moderno) di produzione e di convivenza sociale, i soggetti presenti in ogni luogo, sono immersi in un contesto che essi non hanno scelto, ma è stato prodotto dall'evoluzione passata.E non possono distaccarsi più di tanto dalla sua cultura e dalle sue regole, perché i fattori produttivi -la terra, il lavoro manuale, il capitale disponibile -sono fattori relativamente immobili, che tendono a rimanere dove la natura e le vicende della storia li hanno collocati.
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