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Ra costumbre en la campaña bonaerense de la primera mitad del siglo XIX Raúl O. Fradkin' Durante varias décadas, los estudios de historia social estuvieron dominados por enfoques estructural-funcionalistas que ofrecían una imagen pasiva de los actores frente a las nonnas sociales y percibían sus prácticas como conductas que expresaban la interiori2ación de esas normas.La llamada "teoría de la modernización" -una de las variantes de este enfoque-presentaba a las sociedades donde impem.bala costumbre como estáticas, rígidas cuando no inmóviles en oposición al dinamismo y la movilidad que -se suponía-definía las fases de modernización.Hoy en día, esa imagen dicotómica ha sido cuestionada y la relación entre normas y prácticas sociales está en discusión y abierta a la investigación 1• Sin embargo, este replanteo de las relaciones entre normas y prácticas sociales en la historiografía social no es tan reciente.Si nos atenemos al campo de la historia rural la referencia ineludible es Marc Bloch quien había brindado un conc~pto amplio de lo agrario -''el estudio tanto de la técn'ica como de las costumbres rurales"-intt . . . .:ogrando a las costumbres en la definición misma de régimen agrario~.Posteriormente E.P.Thompson 3 se ocupó de una sociedad regida por prácticas, expectativds, modos de trabajo y necesidades dictadas por la Un¡vcrsidad Nacional de Luján.1 Desde la sociología puede verse especialmente P. Bourdicu: El sentido pnictico, Madrid, Taurus.1992 y A. Giddens: La constitución de la sociedad.Hases para la teoría de la cstmcturadóu, Bs.As .. Amorrortu.1995.Desde el campo historiográfico en pa1ticular O. Lcvi: "Carriercs d'artisans ct man::
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