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La perception de la vie comme un drame et la diffusion d'autres comparaisons théâtrales dans la pensée grecque sont liées à la popularité croissante des représentations dramatiques, tout d'abord dans l'Athènes classique, puis dans le monde hellénistique. L'expérience omniprésente des représentations théâtrales a non seulement conduit à l'application, dans la vie publique, d'éléments théâtraux plus sophistiqués, mais elle a rendu aussi les Grecs plus sensibles à leurs effets et a renforcé une prise de conscience des revirements dramatiques dans l'historiographie contemporaine (§1). Ce papier étudie « le comportement théâtral » dans la vie publique. La théâtralité est définie (§ 2) comme l'effort d'individus ou de groupes pour construire une image d'eux-mêmes au moins partiellement trompeuse et obtenir le contôle des émotions et des pensées d'autrui à travers une variété de moyens de communication verbale et non-verbale (texte, costume, dispositifs mécaniques, sélection de l'espace de la « représentation », contrôle de la voix, du langage corporel, des expressions du visage, choix du rythme). « Un comportement théâtral » sous-tend bien des cérémonies et rituels de la vie quotidienne dans toute société, et dans la vie sociale grecque la théâtralité précède le théâtre classique. Toutefois, dans le monde hellénistique, où la vie publique avait souvent lieu dans les théâtres (§ 3), les éléments théâtraux sont plus courants et plus clairs. On les perçoit dans l'importance grandissante de la diction dans la rhétorique politique, dans la perception de l'homme d'État comme un acteur et de ses interventions publiques comme des mises en scènes (§§ 5-9), dans la présentation de la vie d'un roi comme un drame (§ 10), et dans l'organisation des apparitions royales et des fêtes civiques comme des spectacles portés à la scène (§§ 7, 8, 1 1). Il est montré que la théâtralité hellénistique n'est pas une invention littéraire d'auteurs contemporains, mais un trait distinctif de la vie dans les centres urbains hellénistiques, étroitement lié à la popularité des représentations théâtrales dans le monde hellénistique ; il est également suggéré que la théâtralité dans la vie publique fait partie de la transformation de la cité hellénistique en une société de « spectateurs » (§ 12).
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