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La thèse soutenue est que la construction sociale de l’Algérie française a été fondée sur certaines représentations des femmes musulmanes, et que le discours sur la sexualité musulmane a constitué, tout au long du XIX e siècle et la première moitié du XX e , un argument critique important au sein de la politique culturelle de l’Algérie française. L’autrice montre comment, à la veille de la Grande Guerre, on avait fait, des colonisées, des objets de luttes idéologique et politique. La femme arabe fonctionnait comme un symbole négatif, qui confirmait l’identité culturelle distincte et en conséquence l’autorité politique des colons européens, tout en déniant les droits politiques de l’Autre dont la culture était jugée inférieure. Les écrits de la féministe française Hubertine Auclert reçoivent une attention particulière.
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