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Poppers Ideen stellen die bedeutendste Entwicklung in der Philosophie des zwanzigsten Jahrhunderts dar: eine Leistung in der Tradition — und auf dem Niveau — eines Hume, Kant oder Whewell. Was ich ihm persönlich verdanke, geht über alle Grenzen, denn mehr als jeder andere hat er mein Leben verändert. Ich war schon beinahe vierzig, als ich in den Bann seines Geistes trat. Mit Hilfe seiner Philosophie konnte ich endgültig mit der Hegelschen Position brechen, der ich fast zwanzig Jahre angehangen hatte1). Aber noch viel gewichtiger ist, daß mir seine Philosophie den Zugang zu einem überaus fruchtbaren Bereich von Problemen eröffnete, in der Tat zu einem echten Forschungsprogramm. Die Arbeit an einem Forschungsprogramm ist natürlich eine kritische Aktivität, und so ist es nicht verwunderlich, daß mich meine Beschäftigung mit Popperschen Problemen häufig in Gegensatz zu Poppers eigenen Lösungen gebracht hat2).
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