Gesellschaftliche Differenzierung und Familiale Autorität

Abstract

In seinem vieldiskutierten Werk „World Revolution and Family Patterns“1 interpretiert William J. Goode erkennbare Trends im Laufe der letzten 50 Jahre in der Familien- und Sozialstruktur in China, Japan, Indien, in den arabischen und afrikanischen Ländern südlich der Sahara sowie in den fortgeschrittenen westlichen Industriegesellschaften. Im Rahmen seines umfassenden Vergleichs gelangt Goode u. a. zu der These, daß die verschiedenen Familienformen in die Form der Gattenfamilie konvergieren, wobei diese Wandlungen in engem Zusammenhang stehen mit wirtschaftlicher Expansion, die durch die Kräfte der Industrialisierung und Urbanisierung vorangetrieben wird2. Darüber hinaus kommt er zu einer Reihe von Relationen zwischen Industrialisierung und graduellem Abbau erweiterter Verwandtschaftsbeziehungen, der allmählichen Auflösung von „lineage patterns“ und der Ausdehnung der Kernfamilie als einer unabhängigen Familieneinheit. Zu Recht wehrt sich Goode gegen einen vereinfachten und einseitigen Kausalzusammenhang von Industrialisierung und Veränderungen in der Familienstruktur3.

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