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El presente trabajo pretende descubrir la importancia del texto de Nietzsche Lecciones acerca de la Historia de la literatura griega de 1874176 (Vorlesungen uber Geschichte der griechischen Literatur IIIl y IlI) de acuerdo con el texto critico publicado por la KGW Il.5 o en OC Il en la traduccion realizada por mi junto con el profesor Diego Sanchez Meca. Se trata de un escrito dividido en dos partes que Nietzsche leyo en sus clases en la universidad de Basel entre el semestre de invierno de 1874 y el semestre de invierno de 1876, y que en palabras de su primer editor Otto Crusius es la Uquintaesencia de las clases teoricas (Sonderkollegien) y practicas (Ubungen) anterionnente impartidasll, La tesis se presenta divida en dos partes: una primera parte (1) organizada en torno a la definicion del metodo (filologico) nietzscheano en confrontacion con el metodo (filologico) al uso de la ciencia en aquel momento; y una parte segunda (H) dedicada al texto de HLG en cuestion como puesta en practica de los hallazgos desarrollados en la primera parte a partir de un mismo centro continuamente presente en Nietzsche desde sus obras de juventud: la Kulturkritik y el problema de la Bildung como instrumento para la regeneracion de la nacion. El tratamiento que hacemos en nuestro estudio de los trabajos filologicos de Nietzsche desde la perspectiva anti-teleologica de un metodo historico-critico que anticipa y acaba paulatinamente configurandose como metodo genealogico en las fonnas definitivas de Humano demasiado humano en adelante augura una clara continuidad metodologica a lo largo de toda la obra de Nietzsche, desdiciendo de este modo la constante instaurada en la Nietzscheforschung aun a dia de hoy de un supuesto desarrollo del pensamiento y la obra nietzscheanos de acuerdo a un modelo de etapas de ruptura - constante producida y arraigada como consecuencia de una falta de observacion de los materiales nietzscheanos como un todo vivo en un contexto donde (hasta ahora) faltaban los puntos de conexion. HLG es, en este sentido, un eslabon absolutamente imprescindible en la cadena organica del pensamiento nietzscheano, un puente fundamental entre las obras nietzscheanas de juventud y el resto de su produccion intelectual.
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