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On sait que ce n’est que tardivement par rapport à l’Orient chrétien que l’Occident développa la pratique de la fragmentation et du déplacement des reliques. Après un premier essor des translations à l’époque carolingienne, visant soit à enrichir les trésors des églises et à les doter de nouveaux protecteurs, soit à mettre à l’abri des envahisseurs les corps saints ainsi accumulés, les siècles qui suivirent virent se multiplier les transports solennels de reliques en toutes sortes de circons...
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