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CoanzoConocida es la capacidad que poseen determinadas visiones críticas de «invischiarsi» en un texto, hasta el extremo de lograr una casi total «identificación» con él.Sin duda, el Canto y del Inferno constituye todo un paradigma de este fenómeno que ya Contini señaló con su habitual perspicacia 2. ¿Quién puede, a estas alturas, distinguir el texto no sólo de sus lecturas, sino también de cierta atmósfera romántica que de ellas se ha desprendido, envolviendolo en un aire enrarecido que ciertamente no es el que Dante respiró?Yen este sentido ¿quién dudará que la «sehiera ové Dido», esto es, el grupo de condenados al que pertenecen Francesca y Paolo, es el de los lujuriosos que murieron a causa de su amor?«Questi dannati che costituiscono, dunque, una sehiera distinta nella folta massa dei lussuriosi e gridano pié alto II loro dolore e procedono in fila, quasi rivendicando ciascuno a sé un proprio individuale posto fra la moltitudine ¡ Presento aquí sólo algunos de los resultados, parciales e inéditos, de una más amplia labor de revisión crítica del Inferno, investigación que he realizado en el ámbito del Departamento de Filología Italiana de la Universidad Complutense de Madrid y que por ahora ha afectado a los Cantos V, XV, XVI, XIX, XXIII, XXIV y XXV.
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