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L'A. presente le Kharijisme najdiyya ne pendant la seconde guerre civile et oublie apres la defaite des kharijites en 692. Ce mouvement est connu pour avoir nie la nature obligatoire de l'imamat bien que cette doctrine ne fut pas commune a tous les kharajites. L'A. donne la traduction anglaise du recit d' al-Shahrastani qui est une tentative de separer les elements najdites de ceux mu'tazilites. La doctrine najdite est l'affirmation la plus radicale de la liberte intellectuelle et politique dans les premiers siecles de l'Islam. L'imam peut perdre son statut lorsqu'il ne convient plus aux notions de justice de ses electeurs. Il n'a pas autorite pour legitimer son pouvoir. Le besoin de l'autorite religieuse est niee.
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