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Le genre monographique caractérise la production des textes ethnographiques portant sur les sociétés modernes, mais maniés par de «nouveaux» ethnologues, il se transforma. Les entreprises monographiques d'hier embrassaient de vastes territoires et imposaient un cadre rigide d'observation, celles d'aujourd'hui se situent sur un minuscule terrain et sont uniques, singulières, personnelles. D'où certaines critiques dont elles sont l'objet. Ainsi leur reproche-t-on leur absence de représentativité. Mais à ceci le chercheur remédie par un souci de totalisation au niveau de l'observation et de l'analyse des objets abordés. Mais alors demeurent des problèmes épistémologiques sur lesquels on ne s'est guère encore penché. Qu'en est-il, ainsi, des modalités de réception et de transcription d'un discours oral produit dans une société à écriture et cela afin d'élaborer un autre texte ? Comment éviter le double écueil qui guette tout ethnologue qui travaille dans sa propre société : discourir sur soi-même ou se perdre dans le discours de l'Autre.
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