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Depuis la redécouverte des frontons du temple du IVe siècle, dont le point de départ avait été en 1971 la reconstitution de la figure centrale du fronton Ouest, celle-ci a fait l'objet d'une double critique, concernant d'une part la validité même du rapprochement entre la tête et le torse, de l'autre l'identification de la statue avec le Dionysos mentionné par Pausanias. Mais par un étrange amalgame la seconde objection — la seule sérieuse car elle se fondait sur une réelle difficulté iconographique (Dionysos apparaît ici dans l'attitude et avec le vêtement d'Apollon Citharède) — est venue paradoxalement renforcer la première, engendrant un scepticisme latent, qui a déjà semé dans la bibliographie, notamment dans le LIMC, une inquiétante confusion. Un ouvrage récent consacré à la typologie d'Apollon Citharède risquant de l'aggraver encore, on essaie de faire ici, dans l'espoir d'y mettre un terme, l'historique de ces discussions inutiles.
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