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Ps 127 is divided into two parts: The first deals with man's dependence on God, while the second deals with the benefits afforded to a man who has many children in his youth. These two themes are in conflict, as the first part deals with the futility of man without God, the second emphasises the way man can achieve power. The contradiction can be resolved in light of its proposed historical setting, following the destruction of the Jerusalem Temple in 587 BCE. The »house« spoken of in the first part refers to the Temple. Ps 127 then reflects one of the ways in which the inhabitants of Yehud grappled with their failure to build the Temple. The psalmist tried to calm the people and suggest that the impossibility of building the Temple was due to God's decision. This explanation allows the people to accept that their inability to build the Temple reflects God's plan. However, they should not remain distressed and passive. Instead, the second part of the psalm suggests that meanwhile the people should concentrate on developing and building the family unit. Le Ps 127 comporte deux parties: la première concerne la dépendance de l'homme par rapport à Dieu, alors que la seconde détaille les avantages de celui qui a beaucoup d'enfants dès sa jeunesse. Ces deux thèmes sont en opposition, car si la première partie décrit la vanité de l'existence humaine sans Dieu, la seconde – au contraire – indique la possibilité d'accéder au pouvoir. Il est proposé ici de surmonter cette contradiction par le milieu historique, celui qui suit la destruction du Temple en 587 av. J.-C., la »maison« dont il est question au début désignant le Temple. Le Ps 127 reflète l'une des manières par laquelle les habitants de Jehud rendent compte de leur incapacité à reconstruire le Temple. Le Psalmiste tente de calmer le peuple, car cette incapacité relèverait d'une décision divine. De ce fait, le peuple peut accepter son incapacité comme un élément du plan divin. Il ne doit cependant pas demeurer désespéré et passif, mais construire, au contraire – selon la seconde partie, son avenir sur l'unité familiale en tant que réceptacle de la bénédiction. Ps 127 besteht aus zwei Teilen. Der erste thematisiert die Abhängigkeit des Menschen von Gott, während der zweite die Vorzüge für den behandelt, der in seiner Jugend viele Kinder hat. Beide Themen stehen in Spannung zueinander. Der erste Teil beschreibt die Sinnlosigkeit des Menschen ohne Gott, der zweite betont dagegen seine Möglichkeit, zu Stärke zu gelangen. Durch den hier vorgeschlagenen historischen Kontext kurz nach der Zerstörung des Jerusalemer Tempels 587 v.Chr. kann dieser Widerspruch gelöst werden: Das »Haus«, von dem im ersten Teil gesprochen wird, verweist auf den Tempel. Ps 127 soll eine der Möglichkeiten widerspiegeln, wie die Einwohner Jehuds damit rangen, dass sie nicht den Tempel zu bauen vermochten. Der Psalmist versuchte, das Volk zu beruhigen: Die Unfähigkeit, den Tempel zu bauen, beruhe auf Gottes Entscheidung. Durch diese Erklärung kann das Volk sein Unvermögen als Teil von Gottes Plan akzeptieren. Dennoch sollen sie nicht bekümmert und untätig bleiben. Stattdessen, so schlägt der zweite Teil des Psalms vor, soll das Volk sich auf die Familie als Segensempfänger konzentrieren und sie aufbauen.
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