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D'un ensemble de plus de deux cents conjurations, oraisons, incantations, etc., on a extrait cinquante textes, échantillon suffisant pour étudier ces témoignages authentiques de la culture populaire des Siècles d'or quant à leur litté- rarité comme formes marginales de la poésie orale, liées en leur poétique à la chanson traditionnelle, au romance, etc. dans l'ample cadre de la culture orale. On veut ainsi non seulement accroître le trésor poétique des Siècles d'or, mais encore apporter de nouveaux éléments pour la valorisation d'une culture populaire riche et polymorphe. Pour reconstruire la poétique du genre on analyse et on souligne ici les éléments récurrents fondamentaux : fragmentismo, liens avec le travail, variantes, figures rhétoriques (répétition, interrogation, parallélisme, structures bimembres, allitérations, structure moi/ toi, etc.). On veut démontrer ainsi qu'il convient de considérer conjurations, oraisons, incantations à l'intérieur des frontières de la poésie orale, dans sa poétique caractéristique de la répétition. Par leurs thèmes, leur sens, leur fonction, leur macrostructure — qui seront abordés dans une prochaine étude (on se borne ici à une brève allusion à la valeur signifiante des quatre éléments) — , les genres que l'on analyse enrichissent les champs complexes et pluriels de la marginalité. C'est pourquoi nous appelons ¡ci « formes marginales de la poésie orale » des textes que l'on exclut d'ordinaire du champ de la littérature.
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