La Sociologie Politique du Phénomène Religieux en Afrique Subsaharienne: Trajectoires Paradigmatiques

Abstract

L'article prend acte de la domination dans les sociologies africanistes actuelles du phenomene religieux, de la proposition theorique elaboree au detour des annees 1980 en termes de politique par le bas, et esquisse une reconstruction de la filiation - parfois meconnue mais directe sur ce terrain la - de ce courant d'analyse a l'egard de l'anthropologie historique, pour d'une part montrer que par-dela la variation des regards (et surtout, des mises en forme) il y a une remarquable unification des mises en sens, et d'autre part, decouvrir les equivoques qu'introduisent certaines reformulations recentes du paradigme du politique par le bas, notamment a travers le concept de la cite cultuelle comme creuset du futur espace civique en Afrique noire. En envisageant ici d'etablir cette filiation constante, on pose par le meme coup que la reflexion africaniste dominante des 20 dernieres annees s'inscrit dans la double perspective du pluralisme explicatif et de la construction dans la longue duree. sans forcement qu'il en resulte des gains en termes de productivite des paradigmes. En apportant des nuances a l'hypothese courante de l'invention religieuse comme langage de dissidence, l'article voudrait appeler a une attention plus serree a la plurirationalite et a la complexite des usages dont le religieux et le politique sont en realite l'objet en tant que ressources d'autorite. C'est a cela qu'est ordonnee la suggestion d'une problematisation des rapports entre le religieux et le politique en termes de coproduction.

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