Paulus und die polyglotte Schriftgelehrsamkeit seiner Zeit. Eine Studie zu den exegetischen Hintergründen von Röm 16,20a

Abstract

I. Einleitung Im Anschluß an die umfängliche Liste zu grüßender Adressaten in Röm 16,3–16 erfolgt, bevor der Brief mit einer χάρıς–Formel und Grüßen aus dem Nahbereich des Absenders endet (16,20b.21–23), in Röm 16,17–20a eine – im Tonfall auffällig polemische – Warnung vor Personen, die »Zwistigkeiten und Anstöße« (16,17: δıχοστασíας καì σκάνδαλα) ins Werk setzen, und zwar im Widerspruch zu der Lehre, welche die Adressaten empfangen haben (16,17: παρά τήν διδαχήν, ήν εμάθετε); sie dienen nicht Christus, sondern ihrem Bauch (16,18). Die Adressaten, deren »Gehorsam« (Uπακοή) als weithin bekannt gerühmt wird, werden zur Weisheit im Hinblick auf das Gute aufgefordert und zur Lauterkeit im Hinblick auf das Schlechte (16,19). Daraufhin kündigt der Verfasser den Adressaten an, daß »der Gott des Friedens den Satan in Kürze unter ihre(n) Füße(n) zermalmen« werde (16,20a), ein Satz, dem hier in der Hauptsache das Interesse gelten soll. Sowohl der Verweis auf den Widerspruch zur empfangenen Lehre als auch die Behauptung, die zur Rede stehenden Leute dienten nicht Christus, deuten darauf hin, daß Gegner im Blick sind, die innerhalb des christlichen Milieus zu verorten sind; bei externen Gegnern müßte solches nicht gesagt werden.

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