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Sous le Haut Empire romain, nous pouvons constater la résurgence d'un ample mouvement sophistique; c'est ce que l'on appelle la 'seconde sophistique', expression créée par Flavius Philostrate (Vit.Soph .. 481 Olearius).Certaines cités ont brillé par le rôle qu'elles ont joué dans ce courant: Smyrne, Ephèse, Athènes et Rome en particulier 1 ) .Mais de nombreuses autres cités ont été associées de manière active au courant de la seconde sophistique.Or, dans son ouvrage consacré aux sophistes grecs sous l'Empire romain, G.W. Bowersock (Greek Sophists, 20-21) confronte le lecteur à un double mystère en Egypte romaine.D'une part, on lit que ''for reasons that are obscure, a number of important sophists emerged from Naucratis".Un peu plus loin, il ajou~ que "it is hard to believe that purely by •accident can we single out so many distinguished sophists from that place in virtually the same generation."D'autre part, dit Bowersock, "ope wonders why hardly anything is heard of sophists from Alexandria''.Alexandrie et Naucratis étaient en effet solidement implantées dans le monde hellénisé, avec u:ne longue tradition d'éducation grecque à laquelle les autres villes d'Egypte ne pouvaient pas prétendre dans la même mesure.Et de relever le nombre élevé de cités qui ont donné naissance à des sophistes.E .G. Turner a suivi Bowersock dans cette interprétation, trouvant une confirmation de cet état de fait dans le * Madame Nathalie Duplain Michel a bien voulu relire une première version de cet article et me faire part de plusieurs suggestions fort utiles; gu' elle soit remerciée de sa collaboration .1) Smyrne: Philostr.Vit.Soph.516 et 613.Ephèse : cf.
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