Cuerpos ideales: una aproximacion interdisciplinaria al estudio de las modelos de moda

Abstract

Este articulo presenta un estudio sobre la construccion del cuerpo ideal de las modelos de moda como metafora de valores culturales y normas de genero. Desde Marie Vernet, la esposa del disenador Charles Worth y la primera modelo conocida, hasta la actualidad la evolucion de la imagen de las modelos de moda pone de relieve la construccion social de la persona publica de la modelo a traves de un proceso de suma de capas de significados: fisico, lenguaje corporal, actitud, nacionalidad, clase, etnia, salario, camaleonismo y delgadez, que seran analizados en su contexto cultural, social y economico. La autora sostiene que el glamour de las modelos expresa un poder social y economico, y promueve los valores de las sociedades de consumo que exporta a traves del neo-colonialismo visual. Sobre la base de datos empiricos cualitativos recogidos en entrevistas, fuentes orales secundarias y material autobiografico, la autora analiza los cuerpos, identidades y personas publicas de las modelos como artefactos performados a traves de la reiteracion de practicas y estandares de identidad definidos colectivamente. Esta perspectiva analitica supera las dicotomias visibilidad/invisibilidad, publico/privado, real/irreal que presenta el discurso de la moda, a la vez que evidencia los estandares hegemonicos de belleza como una ficcion. Abstract This paper presents a study of fashion models’ ideal bodies as embodiments of cultural values and gender norms. From Marie Vernet (the wife of designer Charles Worth and the first known model) to the present, shifts in fashion models’ images reveal the social construction of their personas as signifiers through the successive addition of meaningful signs such as physique, body language, attitude, nationality, class, ethnicity, earning power, a chameleon-like quality, and slenderness, analyzed here in cultural, social and economic context. The author argues that models’ glamour expresses economic and social power and promotes the values of consumer society, which is exported through visual neo-colonialism. On the basis of empirical data on models’ experiences gathered from interviews, secondary oral sources and autobiographical material, the author approaches models’ bodies, identities and public personas as artefacts performed through the reiteration of collectively defined identity standards and practices. This approach moves beyond the dichotomies characteristic of fashion discourse – visible/invisible, private/public, real/unreal – and exposes hegemonic beauty standards as fictions.

Cite this work

No public copy is stored for this record, so only the metadata is cited.

Stored only when both papers are in the corpus — 4 citations exist upstream.