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Eher aus politisch-pragmatischer Perspektive heraus und/oder als technologische Planung scheinen Begriff und Programm der „Informationsgesellschaft“ entstanden zu sein – sofern man sie nicht in die Tradition der Suche nach universellen Zahlen, Statistik, Rationalität und endlich der Entwicklung von „Informatik- Maschinen“ stellt, wie es der belgische Kommunikationswissenschaftler Armand Mattelart, der in Paris lehrt, in seiner Kleinen Geschichte der Informationsgesellschaft (2003, 9ff) tut. Wohl wird im Nachhinein von japanischer Seite reklamiert, dass der Anthropologe Tadao Umesao erstmals in einem Essay 1963 den Begriff – Johoka Shakai – verwendet habe, um in einer Evolutionstheorie der Menschheit nach Agrikultur und Industrie die dritte Stufe, die „Industrialisierung des Geistes“, so zu bezeichnen, „in der die Manipulation von Symbolen zur zentralen gesellschaftlichen Aktivität und zum Leitprinzip der Gesellschaft wird“ (Steinbicker 2001, 17). Doch allem Anschein nach hat dieser Essay keinen nachhaltigen Einfluss auf die weitere Entwicklung gehabt, ist erst Anfang der 80er Jahre wiederentdeckt und nun, angesichts der Popularität der Thematik, gewissermaßen als Klassiker anerkannt worden (Ebd.; Löffelholz/Altmeppen 1994, 572; Kleinsteuber 1997, S. 41).
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