Du Symptôme au sacrifice. Histoire de Khady Fall

Abstract

Résumé Andras Zempléni, Du Symptôme au sacrifice. Histoire de Khady Fall. — Le corps de cette étude de cas clinique est constitué par la présentation et l'interprétation de l'autobiographie d'une prêtresse-thérapeute (nddpkat) wolof que l'auteur a fréquentée régulièrement de 1962 à 1964 et qui continue à exercer ses fonctions d'officiante du culte des esprits ancestraux (rab) dans une congrégation de possédées de Dakar. De l'âge de 2-3 ans jusqu'à son accession à la position de nddpkat, Khady avait traversé de nombreux épisodes pathologiques que le psychiatre occidental aurait sans doute catalogués comme des épisodes d'hystérie. En analysant, pas à pas, le contenu des entretiens, l'auteur montre comment Khady est parvenue à élaborer une structure symbolique — à intégrer et à articuler ces signifiants de filiation et d'alliance que sont les rab — dans ses efforts de résolution d'un ensemble de problèmes personnels qui ne sont, eux, ni plus ni moins complexes ou « exotiques » que ceux du malade occidental. Les commentaires sont destinés à mieux faire apparaître les éléments d'une critique des énoncés psychanalytiques et ethnologiques sur le sujet indéfini (des « fils » de Totem et tabou au pronom neutre affectionné par l'anthropologie psychanalytique et par la plupart des ethnologues), et à définir une méthode qui permettrait de rendre accessibles à la clinique des conjonctures individuelles exprimées par et dans le langage des signifiants socio-religieux des cultures traditionnelles. A s'en servir aux heures où les leçons de ses informateurs laissent deviner indéniablement leur destin d'individu, l'ethnologue pourrait bénéficier largement de cette méthode : elle lui permettrait de cerner les processus socio-symboliques — inaccessibles à l'enquête — qui constituent, structurent et étayent les rapports sociaux.

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